বিদায় বেলার অসীয়ত

ভাষান্তরঃ তানবীর হাসান বিন আব্দুর রফীক

শার’ঈ সম্পাদনাঃ ইবরাহিম আল মামুন

পৃষ্ঠাঃ ৯৬

অসীয়ত শুধু টাকা-পয়সা কিংবা সম্পত্তি বন্টনব্যবস্থার সাথে নির্দিষ্ট নয়; মৃত্যুকালীন যে কোনো ধরণের উপদেশ অসীয়ত বলে গণ্য হবে। ইবনু উমার রদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রসুলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন,

অর্থাৎ, কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য অনুচিত যে, তার কাছে অসীয়তযোগ্য কোনো বিষয় রয়েছে, এমতাবস্থায় সে দু’ রাত কাটাবে অথচ তার নিকট তার অসীয়ত লিখিত থাকবে না। (সহীহ বুখারি)

উক্ত হাদিসে বর্ণিত ‘অসীয়তযোগ্য কোনো বিষয়’ (شَيْءٌ يُوصى بِهِ) কথাটি ব্যাপক। অর্থ-সম্পদ ছাড়াও যে কোনো বিষয় এর অন্তর্ভুক্ত হতে পারে। (ফাতহুল বারী, সংশ্লিষ্ট হাদিস দ্রষ্টব্য)।

আম্বিয়া আলাইহিমুস সালাম, সাহাবায়ে কিরাম রদিআল্লাহু আনহুম, তাবিঈ ও সালাফগণ রহিমাহুমুল্লাহ মৃত্যুকালীন কতিপয় উপদেশবাণী নিয়ে তৃতীয় হিজরি শতকে (২৯৮ হি.) জন্ম নেয়া প্রসিদ্ধ মুহাদ্দিস আবূ সুলাইমান মুহাম্মাদ ইবনু আব্দিল্লাহ ইবনু আহমাদ ইবনু যাবর আর-রাবায়ী (মৃত্যু: ৩৭৯ হি.) রচিত وصايا العلماء عند حضور الموت (আলিমগণের মৃত্যুকালীন অসীয়ত/উপদেশ) একটি প্রাচীন প্রামাণ্য গ্রন্থ। এরই অনুবাদ বক্ষ্যমাণ গ্রন্থটি।