প্রাচীন চিরায়ত দর্শন প্লেটো এবং অ্যারিস্টটল

সম্প্রতি জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয় ও ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে দর্শনে অনার্স শ্রেণির পাঠ্য তালিকায় ‘প্রাচীন চিরায়ত দর্শন : প্লেটো এবং অ্যারিস্টটল’ (Ancient Philosophical Classics Plato and Aristotle) শীর্ষক একটি কোর্স (পত্র) প্রবর্তন করা হয়েছে। আমার ‘পাশ্চাত্য দর্শনের ইতিহাস : প্রাচীন ও মধ্যযুগ’ গ্রন্থটি প্রকাশিত হওয়ার পর দেশের বিভিন্ন অনার্স কলেজে অধ্যাপনারত আমার প্রাক্তন কয়েকজন অনুজ সহকর্মী গ্রন্থটির প্রশংসা কোরে তাঁরা এবং দেশের উদীয়মান প্রকাশনা সংস্থা ‘বুকস্ ফেয়ার’-এর স্বত্বাধিকারী মো. ফারুক হোসেন গ্রন্থটিতে প্লেটো এবং অ্যারিস্টটলের উপর রচিত অধ্যায় দুটিকে আরো সম্প্রসারিত কোরে জাতীয় বিশ্ববিদ্যালয় ও ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়সহ অন্যান্য পাবলিক বিশ্ববিদ্যালয়ে অনার্স শ্রেণির শিক্ষার্থীদের জন্য প্রণীত নতুন কোর্স,অর্থাৎ ‘Ancient Philosophical Classics : Plato and Aristotle’-এর উপর একটি স্বতন্ত্র গ্রন্থ রচনার অনুরোধ জানান। তাঁদের সে আন্তরিক অনুরোধে সাড়া দিয়ে আমি ‘প্রাচীন চিরায়ত দর্শন : প্লেটো এবং অ্যারিস্টটল’ গ্রন্থটি রচনার কাজে হাত দেই এবং মহান আল্লাহ্র অপার রহমতে গ্রন্থটি রচনার কাজটি সম্পন্ন কোরতে সক্ষম হই। এতে কতটুকু সফল হয়েছি,এটা তাঁরা এবং বিজ্ঞ পাঠক-সমাজই বিচার কোরবেন। প্লেটো এবং অ্যারিস্টটলের দর্শন অত্যন্ত ব্যাপক ও বিস্তৃত একটি বিষয়,যা স্বল্প পরিসরের একটি গ্রন্থে তুলে ধরা খুবই সুকঠিন একটি কাজ। তবে বিশ্ববিদ্যালয়ের সিলেবাস কোর্সটিকে কেবল প্লেটোর ‘রিপাবলিক’ (Republic) এবং অ্যারিস্টটলের ‘অধিবিদ্যা’ (Metaphysics) গ্রন্থ দুটির মধ্যে তাঁদের দার্শনিক আলোচনাকে সীমাবদ্ধ কোরে দেওয়াতে গ্রন্থটি রচনার কাজটি অনেকটা সহজ হয়েছে। আমার অন্যান্য গ্রন্থের মতো এ গ্রন্থটি রচনাকালেও প্লেটো এবং অ্যারিস্টটলের দর্শন বিষয়টিকে শিক্ষার্থীদের কাছে সহজ-সরলভাবে বোধগম্যকরণ ও পরীক্ষার অনুশীলনের সুবিধার প্রতি বেশি প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে। সে লক্ষ্যে আমার পূর্ববর্তী গ্রন্থগুলোর মতো এ গ্রন্থটি রচনাকালেও আমি যথাসম্ভব সহজ-সরল ও বোধগম্য ভাষায় রচনা করার চেষ্টা কোরেছি। আশা করি স্নেহাস্পদ শিক্ষার্থীরা আমার অন্যান্য গ্রন্থের মতো এ গ্রন্থটিতেও ভাষার সারল্য এবং বিষয় বিন্যাস ও বিশ্লেষণে নতুনত্বের স্বাদ পাবে,যা তাদের বিষয়াবলি বুঝতে ও পরীক্ষার অনুশীলনে যথেষ্ট সাহায্য কোরবে এবং দার্শনিক জ্ঞানপিপাসু সুধী পাঠক-পাঠিকাগণ কিছুটা হলেও তাঁদের জ্ঞানপিপাসা নিবারণে সক্ষম হবেন।