আহমদ শরীফের মননশীল সাহিত্যে চিন্তার দর্শন

বাংলাদেশের অন্যতম শ্রেষ্ঠ দার্শনিক ও চিন্তাবিদ আহমদ শরীফ তাঁর জীবনের চল্লিশটি বছর ব্যয় করেছেন বাঙালি নৃগোষ্ঠির জাতিসত্তা- অনুসন্ধানে। বাঙালি জাতীয়তাবাদে আস্থাশীল এই দ্রোহী পন্ডিত ভাববাদ থেকে দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদের মধ্য দিয়ে মার্কসীয় দর্শনে স্বস্থ হন। তাঁর সামাজিক দায়বদ্ধতায় এবং মননশীল সাহিত্যে এই দর্শনের অবয়ব বিধৃত আছে। আহমদ শরীফ তাঁর চিন্তাশীল প্রবন্ধে প্রচলিত ধর্মবুদ্ধির গোড়ায় আঘাত হেনে সংস্কার ও বিশ্বাসের দুর্গ অবলীলায় ভেঙেছেন। ধর্মীয় দ্বিজাতিতত্ত্বের বিভ্রান্তিকর সংস্কারকে পরিহার করে তিনি নির্বিশেষ বাঙালি জাতির একটি পূর্ণাঙ্গ নৃতাত্ত্বিক ইতিহাস নির্মাণ করেছেন। ‘ বিচিত চিন্তা’ থেকে ‘ ভাব-বুদ্বুদ’ পর্যন্ত এই দীর্ঘ যাত্রায় তাঁর নিজস্ব ভাবনার ও চিন্তার দর্শন সামাজিক ও রাজনৈতিক ক্ষেত্রে এক ঐতিহাসিক ভূমিকা পালন করেছে। তাঁর জন্মশতবর্ষে প্রদত্ত এই স্মারক-বক্তৃতার গ্রন্থরুপ তাঁর সেই চিন্তার দর্শনেরই এক অমোঘ দলিল।